21. საეკლესიო მწერლობის ასკეტური ჟანრი
(ქრისტიანული ლიტერატურის ისტორია/ქრისტიანული ლიტერატურის ისტორია)

... ანდა მეორე მხრივ პირველი სამონასტრო ტიპიკონის შემდგენელის პახუმი დიდის წეს-განგება, ორი დიდი მაკარის - მაკარი ალექსანდრიელისა და მაკარი ეგვიპტელის მოღვაწეობა და განსაკუთრებით ამ უკნაასკნელის სულიერი სწავლანი ...

22. ფსევდოკლიმენტინური ძეგლები
(ქრისტიანული ლიტერატურის ისტორია/ქრისტიანული ლიტერატურის ისტორია)

... ბერმონაზვნური ცხოვრების დაფუძნებისა და იმ წეს-განგების ტიპიკონის შესახებ, რაც ამგვარ მოღვაწეობას განზაზღვრავდა. მათ შორის ყველაზე მნიშვნელოვანს – მონაზვნად კურთხევის წესს, სქემის შემოსვას, მოგვიანო პერიოდში ...

23. განცხადება
(სხვადასხვა/სხვადასხვა)

... ანუ „რჩეული საეკლესიო წიგნები ერთ წიგნში“ (კურთხევანი, ლოცვანი, კალენდარი, ტიპიკონი, სჯულისკანონი, დოგმატიკონი ...). B 5 ფორმატი. 1500-2000 გვ  (მოცულობა სხვაობს იმის მიხედვით, თუ რა წიგნს დავუმატებთ ...

24. წმიდა ანტონი დიდი (+356)
(ქრისტიანული ლიტერატურის ისტორია/ქრისტიანული ლიტერატურის ისტორია)

... ასეთი ძეგლი “ანტონი დიდის წეს-განგება”, ტიპიკონის მსგავსი ძეგლი, მაგრამ ძველთაგანვე გარკვეული იყო, რომ ესაა აპოკრიფული ხასიათის ძეგლი. თვით ათანასეც, რომელიც უშუალო თვითმხილველია ანტონი დიდისა და მისი ...

25. წმიდა ანტონი დიდი (+356), წმიდა ამონა (IV ს.), წმიდა პახომი დიდი (+346)
(ქრისტიანული ლიტერატურის ისტორია/ქრისტიანული ლიტერატურის ისტორია)

... წესს, როდესაც იგი საკუთარ წეს-განგებას ადგენდა. შედარებით გვიანდელი პერიოდის (დაახლ. 420 წლის) ანონიმური წეს-განგება, რასაც ეწოდება “აღმოსავლური ტიპიკონი”, ანდა “ვიგილიუსის წესები”, ძალიან დიდ ნაწილს პახომის ...

26. ძველი ქართული საეკლესიო მწერლობა – ლექციონარი
(ქრისტიანული ლიტერატურის ისტორია/ქრისტიანული ლიტერატურის ისტორია)

... ტიპიკონი თავისი ღირსებით, თავისი აღმატებულებით და შესაბამისად [3]სავალდებულო და კანონი მთელი მაშინდელი საღვთისმსახურო პროცესისთვის. პირველ რიგში, რა თქმა უნდა, იერუსალიმის გარშემო ყველა სამონასტრო კერისთვის ...

27. ძველი ქართული საეკლესიო მწერლობა - იადგარი
(ქრისტიანული ლიტერატურის ისტორია/ქრისტიანული ლიტერატურის ისტორია)

... გაფართოების გამო, ახალ-ახალი საგალობლების დაწერის საფუძველზე, იმდენად მოცულობითი ტექსტი შეიქმნა ჰიმნებისა, რომ როგორც ფიქრობენ იგი უკვე ვეღარ დაეტია იერუსალიმური ლექციონარის, ანუ წეს-განგების, ანუ ტიპიკონის ...

28. დეკანოზი რაჟდენ ხუნდაძე (1845-1929)
(ქართული გალობა/ქართული გალობა)

... დიდია მისი დამსახურება საეკლესიო ლიტერატურის სფეროში. მან ზედმიწევნით იცოდა საეკლესიო ტიპიკონი,სახარებისა და სამოციქულოს კილოში კითხვა. 1890 წელს მან შეკრიბა და პირველად ქართულ ენაზე გამოსცა ტიპიკონის ...

29. წმიდა ექვთიმე აღმსარებელი (კერესელიძე)
(ქართული გალობა/ქართული გალობა)

... იღუმენმა ანთიმოზმა. 1913 წლის მაისიდან იგი იეროდიაკონია. ამ დროიდან იწყება ყველაზე დაძაბული მოღვაწეობა მამა ექვთიმესი. გელათი იყო ის ადგილი, სადაც ჯერ კიდევ ტიპიკონის სრული წესების დაცვით სრულდებოდა ...

30. რუსეთის საეკლესიო პოლიტიკა და მისი შედეგები აფხაზეთში
(საქართველოს ეკლესიის ისტორია/საქართველოს ეკლესიის ისტორია)

... საიმედო ნავთსაყუდელსაც მოიპოვებდნენ. ამრიგად, აფხაზეთის ახალი ათონი ძველი ათონის “რუსიკის” ერთგვარი შტოა და მასზე სრულიად დაქვემდებარებული. მათ საერთო ტიპიკონი ჰქონდათ და ახალი ათონის ბერთა დადგინებაც ...

31. XX საუკუნის საქართველოს მართლმადიდებელი სამოციქულო ეკლესიის საჭეთმპყრობელნი და მათი ოპონენტები
(საქართველოს ეკლესიის ისტორია/საქართველოს ეკლესიის ისტორია)

... დაიკრძალა შიომღვიმის მონასტერში. 3. არქიმანდრიტი პართენი (აფციაური) დაიბადა 1905 წ. 15 მარტს. სწავლობდა ფასანაურის 4 კლასიან სასწავლებელში. საეკლესიო კითხვა-გალობა და ტიპიკონი შეისწავლა შიომღვიმის მონასტერში. ...

32. პასექი
(სხვადასხვა/სხვადასხვა)

... საშინელებას. საღვთისმსახურო წიგნები გვიმოწმებენ, რომ ადრეულ ქრისტიანებში, საეკლესიო ტიპიკონის თანახმად, ღამისთევის მსახურებაზე, გარდა წმინდა იოანე ოქროპირის სიტყვისა, რომლის წაკითხვაც დღემდეა შემორჩენილი, ...

33. ედიშერ ჭელიძე - დიდმარხვაში ერისკაცთათვის თევზის ნებადართულობის შესახებ
(სხვადასხვა/სხვადასხვა)

... კვალობაზე, ან ნებსით, ან კიდევ კტიტორული ტიპიკონისგან ნაიძულები, არ შეირცხვინება იგი“, გვ.488, პასუხი 55-ე). ვფიქრობთ, საკამათო არაა შვიდდღიან მარხვათა უადრესობა, რადგან სხვა შემთხვევაში გაუგებარი ...

34. უცნობი მასალები სასულიერო განათლების შესახებ XX ს-ის 20-იანი წლების საქართველოში
(საქართველოს ეკლესიის ისტორია/საქართველოს ეკლესიის ისტორია)

... წერილს, გრამატიკას, რიტორიკას, დიალექტიკას, გალობას. ტიპიკონის მიხედვით, როდესაც ისინი წამოიზრდებოდნენ და "წუერთა განასრულენ," ვინც მღვდლობის ხარისხს შეეფერებოდა სასულიერო პირად აკურთხებდნენ, დარჩენილი ...

35. საქართველოს მართლმადიდებელი ეკლესია 1921-1932 წლეებში
(საქართველოს ეკლესიის ისტორია/საქართველოს ეკლესიის ისტორია)

... ყველა იმ დღესასწაულებში, რომელიც შეადგენს საქართველოს ეკლესიისათვის წმიდათაწმიდას და ისტორიულ ატრიბუტს მათი ქრისტიანული რწმენისას და იძულებულს ხდიან მათ თავისი დღეობანი და ტიპიკონი ამქვეყნიურ და, ისიც ...

36. არქიმანდრიტი კიპრიანე კერნი – საეკლესიო პოეზიის ისტორია
(თანამედროვე საეკლესიო მწერლობა/თანამედროვე საეკლესიო მწერლობა)

... სოფრონმა მიიღო მონაწილეობა წმ. საბა იერუსალიმელის ტიპიკონის რედაქტირებაში, მაგრამ მთლიანად თვითონ კი არ შეადგინა, როგორც ეს ადრე იყო მიჩნეული. მესამე პერიოდი – კანონების დამკვიდრება (VIII საუკუნიდან) ...

37. პროტოპრესვიტერი გიორგი
(ქართული გალობა/ქართული გალობა)

...  იზიარებს ამას ცოტა ზემოთ. წინა წერილში „ზეციური და მიწიერი“ იგი აღნიშნავს: „საეკლესიო გალობა ექვემდებარება კანონიზაციას და ტიპიკონიზაციას, (ავტორის დამახასიათებელი გამოთქმებია - პ.გ.) ეს პროცესი როგორც ...

38. იოანე მონაზონი[1] - მცირე სჯულის კანონი[2]
(საეკლესიო სამართალი/საეკლესიო სამართალი)

... დღესასწაულების კვალობაზე, ან ნებსით, ან კიდევ კტიტორული ტიპიკონისგან ნაიძულები, არ შეირცხვინება იგი“, გვ.488, პასუხი 55-ე). ვფიქრობთ, საკამათო არაა შვიდდღიან მარხვათა უადრესობა, რადგან სხვა შემთხვევაში ...