81. ფსევდოკლიმენტინური ძეგლები
(ქრისტიანული ლიტერატურის ისტორია/ქრისტიანული ლიტერატურის ისტორია)

... შვიდი საეკელსიო საიდუმლო, რაც ლიტურგიკულ, რაც საღვთისმსახურო წიაღს შეადგენს ეკლესიისას: ნათლისღება, მირონცხება, ზიარება, მღვდლობა, სინანული, ქორწინება და ზეთის კურთხევა. სწორედ შვიდი უწმინდესი საიდუმლო ...

82. “მოციქულთა განწესებანი” საეკლესიო მწერლობაში
(ქრისტიანული ლიტერატურის ისტორია/ქრისტიანული ლიტერატურის ისტორია)

... დადასტურებული და სინანულისგან ყოვლითურთ უცხო მოვლენაა ჩვენს წინაშე, არგუმენტირებული და დასაბუთებული გაუკუღმართებაში. მაგრამ აქაც არის მეორე მხარე: შეიძლება ჩვენ ვაცნობიერებდეთ და ვასაბუთებდეთ კიდეც, რომ ...

83. ერმის თხზულება "მწყემსი"
(ქრისტიანული ლიტერატურის ისტორია/ქრისტიანული ლიტერატურის ისტორია)

... ამ შრომაში არის აპოკალიფტური ანუ გამოცხადებითი ხასიათის მონაკვეთები და თვითონ მთელი შრომა, ჩვენ შეგვიძლია ვთქვათ, არის აპოკალიფტური ანუ გამოცხადებითი ხასიათის და გამოცხადებითი ჟანრის ქადაგება სინანულისა, ...

84. არისტიდე ათენელი ფილოსოფოსი (II ს.)
(ქრისტიანული ლიტერატურის ისტორია/ქრისტიანული ლიტერატურის ისტორია)

... რომელიმე ნაწილის ცნობიერება ზეციურ სიმაღლეს, კვლავ აღვნიშნავთ, მისთვის გაცილებით მეტი შესაძლებლობა არსებობს იმისა, რომ ამქვეყნიურ სიცოცხლეში, ხორცში მყოფობის ჟამსვე, სანამ ჭეშმარიტად არსებობს სინანულის ...

85. იუსტინე მარტვილის ღვთისმეტყველება
(ქრისტიანული ლიტერატურის ისტორია/ქრისტიანული ლიტერატურის ისტორია)

... გამო, რადგანაც წინდაწინ უწყის, რომ ზოგიერთები უნდა ცხონდნენ სინანულის გზით, ხოლო ზოგიერთები ჯერ კიდევ უნდა იშვნენ”. აქ უკვე ჩვენ ვხედავთ თეოდიცეურ ანუ ღვთის მართლმსაჯულებითი ხედვით კაცობრიობის ისტორიის ...

86. წინასწარმეტყველი ესაია
(ბიბლიის განმარტებანი/ბიბლიის განმარტებანი)

... სინანულის გზით ხორციელ ვნებებს დააღწიოს თავი, წერილი გვიჩვენებს, რომ თუკი წინასწარმეტყველთან ერთად ვიქნებით, შევძლებთ გამოსვლა აღვასრულოთ85. დეკან. ალექსანდრე მენი: სწორედ ამ კრიტიკულ ვითარებაში მიიღო ...

87. ტატიანე სირიელი (II ს.)
(ქრისტიანული ლიტერატურის ისტორია/ქრისტიანული ლიტერატურის ისტორია)

... როგორც ეს თუნდაც “გალობანი სინანულისან”-ში გვხვდება ჩვენ, სადაც ნათქვამია: “სრულო მარტივო”, აგრეთვე გვხვდება “სამმზეო ერთ ცისკროვნებაო”, და მათ შორის ეს “მარტივობაი”, როგორც განუყრელი ეპითეტი ღვთისა, რა ...

88. წმინდა ირინეოს ლიონელი (II ს.)
(ქრისტიანული ლიტერატურის ისტორია/ქრისტიანული ლიტერატურის ისტორია)

... თავიდანვე, ზოგნი კი სინანულის გზით, ყველა მათგანს ცხოვრება მიანიჭოს, უხრწნელება მიჰმადლოს და სამარადისო დიდება შესძინოს”. აი ეს მოკლე გადმოცემა მართლმადიდებლური სწავლებისა, ვფიქრობთ ამაში მსმენელიც დაგვეთანხმება, ...

89. კლიმენტი ალექსანდრიელი (II-III სს.)
(ქრისტიანული ლიტერატურის ისტორია/ქრისტიანული ლიტერატურის ისტორია)

... გამოიღოს. და ამგვარი ქმედებანი ისეთი, თავის დროზე უდიდესი მნიშვნელობის ძეგლების გაუკუღმართების სათავე გახდა, რომ დღეისათვისა ჩვენ შეიძლება დიდი სინანულით განვიმსჭვალოთ ამგვარ შერყვნათა და ბოროტმოქმედებათა ...

90. ტერტულიანე (II-III სს.)
(ქრისტიანული ლიტერატურის ისტორია/ქრისტიანული ლიტერატურის ისტორია)

... შეცოდების შემდეგ ერთადერთი შესაფერისი სამოსელი ევას ასულთათვის ესაა მხოლოდ და მხოლოდ სინანული. ამ უკიდურესობაში, რა თქმა უნდა, ტერტულიანესთან დათანხმება ძნელია (საზოგადოდ ქრისტიანი ადამიანი, ქალი იქნება ...

91. II-III საუკუნის რომის პაპები
(ქრისტიანული ლიტერატურის ისტორია/ქრისტიანული ლიტერატურის ისტორია)

... გულისხმობს განჩინებას, წეს-განგებას სინანულის საიდუმლოსთან დაკავშირებით, სინანულის და შენანების ღვაწლი ადამიანისგან რა საზღვრებს შეიცავს და რა არის ნაყოფი მისი. ეს განსაზღვრებანი ისტორიულმა აუცილებლობამ ...

92. მღვდელმოწამე კვიპრიანე კართაგენელი (200–258)
(ქრისტიანული ლიტერატურის ისტორია/ქრისტიანული ლიტერატურის ისტორია)

... მომხდარიყო ზემორე პირთა, დაცემულთა (როგორც მათ ეწოდათ, ლათინურად “ლაფსი”) [17]ანუ იძულებით შეცოდებულთა მყისიერი დაბრუნება ეკლესიაში, ე.ი. ყოველგვარი სინანულის გარეშე. კვიპრიანემ უარყო მათი მოთხოვნა, რამაც ...

93. ნოვატიანუსი (III ს.)
(ქრისტიანული ლიტერატურის ისტორია/ქრისტიანული ლიტერატურის ისტორია)

... სამოძღვრო დაპირისპირებას მოჰყოლია, არამედ აგრეთვე პირად კომფლიქტსაც. თვით ნოვატიანუსი თავდაპირველად არანაირად განსხვავებული შეხედულებისა არ იყო, როგორც ეს ვნახეთ სინანულის საიდუმლოსთან დაკავშირებით, როდესაც ...

94. III ს–ის II ნახევრის ალექსანდრიელი საეკლესიო მწერლები
(ქრისტიანული ლიტერატურის ისტორია/ქრისტიანული ლიტერატურის ისტორია)

... სახით უარყოფს წმ. პეტრე ალექსანდრიელი. მისი მეხუთე შრომა რაც ვიცით ეს გახლავთ თხზულება სახელწოდებით “სინანულის შესახებ”, რომლის გარკვეული ნაწილი შეიცავს აღსარებითი ხასიათის სწავლებებს, პენიტენციალური ...

95. წმიდა იაკობ ნიზიბიელი (+350)
(ქრისტიანული ლიტერატურის ისტორია/ქრისტიანული ლიტერატურის ისტორია)

... და ზნეობრივ თემატიკას, იაკობი ხშირად შეგვაგონებს სიყვარულის შესახებ, ე.ი. სწავლება გადმოცემულია სიყვარულის შესახებ, მარხვის, როგორც მოსალოდნელი იყო, სინანულის შესახებ, თავმდაბლობისა და სხვა და ყოველივე ...

96. წმიდა ანტონი დიდი (+356)
(ქრისტიანული ლიტერატურის ისტორია/ქრისტიანული ლიტერატურის ისტორია)

... მიდიოდნენ, რომ თითქოსდა ნათლისღების შემდეგ ჩადენილი ცოდვები მიუტევებელია და ასეთი ადამიანი ვერაფრით გამოხსნილი ვერ იქნება. ეს მხარე სინანულის საიდუმლოს არსს მთლიანად აუქმებდა. ანტონი გამოცხადებაზე დაყრდნობით ...

97. ევსები ნიკომიდიელი (+341 წ.)
(ქრისტიანული ლიტერატურის ისტორია/ქრისტიანული ლიტერატურის ისტორია)

... ჩვენს მიერ არაერთგზის ხსენებული თეოგონიუს ნიკიელი და ისინი მიმართავენ იმ ეპისკოპოსებს, რომლებიც ნიკეის კრებაში მონაწილეობას იღებდნენ. სოკრატე ამ ეპისტოლეს აფასებს, როგორც სინანულისმიერ აღსარებას, ხოლო ...

98. წმიდა ათანასე ალექსანდრიელი (+373)
(ქრისტიანული ლიტერატურის ისტორია/ქრისტიანული ლიტერატურის ისტორია)

... რომ ისევე როგორც მღვდლისგან მონათლული ნათდება სულიწმინდის მადლით, ამგვარადვე ის ვინც სინანულისმიერ აღსარებას წარმოთქვამს მღვდლის მიერ იღებს მიტევებას მაცხოვრისეული მადლის წყალობით. სინანულის საიდუმლოს ...

99. ევსები ნიკომიდიელი (+341 წ.)
(ქრისტიანული ლიტერატურის ისტორია/ქრისტიანული ლიტერატურის ისტორია)

... სოკრატე უწოდებს, ასე ვთქვათ, სინანულისმიერ აღსარებას. ზოგი მკვლევარი ამ ეპისტოლის ავთენტურობას, რომ ევსებისგან და თეოგონიოსისგანაა მართლაც იგი დაწერილი, ეჭვის ქვეშ აყენებს (მაგალითად ისეთი ცნობილი მკვლევარი, ...

100. წმიდა გრიგოლ ნოსელი – მოსეს ცხოვრება
(ქრისტიანული ლიტერატურის ისტორია/ქრისტიანული ლიტერატურის ისტორია)

... (მისი “გალობანი სინანულისანი” ამის თვალნათლივი ნიმუშია), მაგრამ მეორე მხრივ თავისი პრაქტიკული ღვაწლით, თავისი, ასე ვთქვათ, თანამდებობრივი მოვალეობით, თავისი მეფობით და თავისი მეფობის უაღრესად ღირსეული ...