81. ერმის თხზულება "მწყემსი"
(ქრისტიანული ლიტერატურის ისტორია/ქრისტიანული ლიტერატურის ისტორია)

... ცნობილ ქრისტიან ავტორს, სამწუხაროდ მრავალი გაუკუღმართებული შეხედულების გამო მსოფლიო კრებათაგან განკვეთილს, მაგრამ ამავე დროს ცალკეული ღირსეული სწავლებების მქონე მოღვაწეს ორიგენეს, რომელიც გვაუწყებს, რომ ...

82. არისტონ პელაიელი (II ს.), წმიდა იუსტინე მარტვილი (II ს.)
(ქრისტიანული ლიტერატურის ისტორია/ქრისტიანული ლიტერატურის ისტორია)

... გახლავთ, მაგრამ ამ თხზულებასთან დაკავშირებით არსებობს საყურადღებო მითითება ორიგენესი, რითაც ირკვევა, რომ არისტონ პელაიელის ძეგლს გარკვეული ყურადღება დაუმსახურებია არა მხოლოდ ქრისტიანთა მხრიდან, არამედ ...

83. იუსტინე მარტვილის ღვთისმეტყველება
(ქრისტიანული ლიტერატურის ისტორია/ქრისტიანული ლიტერატურის ისტორია)

... ხშირად იყენებს ორიგენე. ჩვენ გვქონდა კიდეც ერთი ასეთი ვარაუდი თავის დროზე, რომ გამომდინარე უცილობელი ფაქტიდან, რაც გულისხმობს ტერმინ “სახისმეტყველების” უაღრეს გავრცელებას ქართულ ტრადიციაში, დაწყებული ...

84. ზოგადი საუბრები, ამპარტავნების, ფანატიზმის და ადამიანის დაცემის მიზეზებზე
(ქრისტიანული ლიტერატურის ისტორია/ქრისტიანული ლიტერატურის ისტორია)

... არამედ სხვა მოღვაწეებიც, რომლებიც შედარებით უფრო მეტად შეიძლება იყვნენ ცნობილნი, თუნდაც ორიგენე, თავის დროზე მართლაც სახელგანთქმული, თავისი ბავშვობითა და ახალგაზრდობით ყველასგან მისაბაძი, ქრისტიანული ცხოვრების ...

85. გნოსტიციზმი
(ქრისტიანული ლიტერატურის ისტორია/ქრისტიანული ლიტერატურის ისტორია)

... ეპოქის მოღვაწეთა - კლიმენტი ალექსანდრიელისა, თუნდაც ერეტიკოსი ორიგენესი, რომელიც გნოსტიციზმს დაუზოგავად ებრძოდა, ჰეგესიპესი და სხვათა. მაგრამ რას უარყოფდნენ ისინი? ვფიქრობთ ამის განხილვა ერთი საუბრის ფარგლებში ...

86. წინასწარმეტყველი ესაია
(ბიბლიის განმარტებანი/ბიბლიის განმარტებანი)

... წყაროც, კერძოდ, აპოკრიფი წინასწამრეტყველის მოწამეობრივი აღსასრულის შესახებ. ‘აღნიშნული ლეგენდა ადრეულ საუკუნეებში მოღვაწე ქრისტიანი მწერლებისთვის (ტერტულიანე, ორიგენე, წმ. ეპიფანე) ცნობილი იყო. აპოკრიფული ...

87. ტატიანე სირიელი (II ს.)
(ქრისტიანული ლიტერატურის ისტორია/ქრისტიანული ლიტერატურის ისტორია)

... ისევე როგორც ორიგენეს თაყვანისცემა არ დაბოლოებულა VI საუკუნემდე, ანდა დიოდორე ტარსელისა და თეოდორე მოფსუესტელისა, რომელთა პოპულარობა ისეთი უსაზომო იყო, რომ კირილე ალექსანდრიელმა მათი პირდაპირი ანათემირება ...

88. კლიმენტი ალექსანდრიელი (II-III სს.)
(ქრისტიანული ლიტერატურის ისტორია/ქრისტიანული ლიტერატურის ისტორია)

... რაც შემდეგში უდიდესი საფრთხე გახდა სწორედ ორიგენესთვის. თუ გაძღომა ბერძნულად არის გამოხატული ტერმინით “კოროს”, “განუძღომელობა” გამოიხატება ტერმინით “აკორესტოს”, ანუ განუძღომელი. ეს სწავლება და ამ ტერმინზე ...

89. ორიგენე (II-III სს.)
(ქრისტიანული ლიტერატურის ისტორია/ქრისტიანული ლიტერატურის ისტორია)

... გაუკუღმართებათა შემოქმედის საკუთრივ ორიგენეს  პიროვნების შესახებ მცირედი წინასიტყვაობა. ორიგენე შეიძლება ითქვას ცხოვრებით გადაება კლიმენტი ალექსანდრიელს. მან არამხოლოდ მოძღვრებით ქრონოლოგიურად გააგრძელა ...

90. ორიგენე და ორიგენიზმი
(ქრისტიანული ლიტერატურის ისტორია/ქრისტიანული ლიტერატურის ისტორია)

184 ეკლესიის დამოკიდებულება ორიგენესთან დაკავშირებით ჩვენს წინა საუბარში დავიწყეთ განხილვა ორიგენეს მოღვაწეობისა და შეხედულებებისა. ფაქტობრივად მხოლოდ შესავალის სახით იყო წინა საუბარი და ეს შესავალიც ...

91. ორიგენეს გაუკუღმართება ყოვლადწმინდა სამების დოგმატთან დაკავშირებით
(ქრისტიანული ლიტერატურის ისტორია/ქრისტიანული ლიტერატურის ისტორია)

185 ჩვენს წინა საუბარში შევეხეთ ორიგენეს გაუკუღმართებას ყოვლადწმინდა სამების დოგმატთან დაკავშირებით. გამოვკვეთეთ ის მხარეც რაც გარკვეულ პრობლემურობას იწვევს მკვლევართა შორის. ვგულისხმობთ კერძოდ დიდიმე ...

92. ორიგენეს გაუკუღმართება ანგელოზთა ცოდვით დაცემის შესახებ
(ქრისტიანული ლიტერატურის ისტორია/ქრისტიანული ლიტერატურის ისტორია)

186–189 პირველი ნაწილი ჩვენს წინა საუბარში შევეხეთ ორიგენესეული და ზოგადად ორიგენისტული ღვთისმეტყველების ერთ-ერთ ყველაზე უფრო პრობლემურ ნაწილს, ყველაზე უფრო დიდ გაუკუღმართებას, გაუკუღმართებას კონკრეტულად ...

93. საეკლესიო სწავლება ანგელოზთა ცოდვით დაცემის შესახებ
(ქრისტიანული ლიტერატურის ისტორია/ქრისტიანული ლიტერატურის ისტორია)

... ერთსაეხობითი და მარად უცვალებელი სინამდვილე ერთფეროვნებასაც გულისხმობს ორიგენესთვის. სწორედ ამ ერთი შეხედვით ლოგიკური და არსებითად ცდომილი მოძღვრების უარსაყოფად და აღმოსაფხვრელად, როგორც აღვნიშნავდით, ...

94. ორიგენეს მოძღვრება ადამიანის შესახებ
(ქრისტიანული ლიტერატურის ისტორია/ქრისტიანული ლიტერატურის ისტორია)

192–193 ორიგენეს მოძღვრება ადამიანის შესახებ ჩვენს წინა საუბარში და საუბრებში განვიხილავდით ორიგენისტულ მოძღვრებას, ორიგენეს შეხედულებებს. რამდენიმე პრინციპულად ყურადსაღები ორიგენისტული თემა განვიხილეთ, ...

95. ორიგენეს მოძღვრება ჯოჯოხეთის დროებითობის შესახებ
(ქრისტიანული ლიტერატურის ისტორია/ქრისტიანული ლიტერატურის ისტორია)

194–195 ორიგენეს მოძღვრება ჯოჯოხეთის დროებითობის შესახებ ჩვენ კვლავ ორიგენეს ღვთისმეტყველებას განვიხილავთ. წინა საუბრებში შევეხეთ მის ცრუ მოძღვრებას, რაც განუყოფლადაა მის სწავლებაში, ღვთის შესახებ, ...

96. მართლმადიდებლური მოძღვრება ცხონება-წარწყმედის შესახებ
(ქრისტიანული ლიტერატურის ისტორია/ქრისტიანული ლიტერატურის ისტორია)

... რომ ორიგენეს თეოლოგიაში ჯოჯოხეთს არ შეიძლებოდა უკვე მარადიული მყოფობა, მარადიული შენარჩუნება ჰქონოდა. რადგანაც, კვლავ აღვნიშნავთ, ჯოჯოხეთში რომ თუნდაც ერთი ადამიანი დარჩენილიყო, ანდა თუნდაც ერთი ანგელოზი ...

97. წმიდა დიონისე ალექსანდრიელი (III ს.)
(ქრისტიანული ლიტერატურის ისტორია/ქრისტიანული ლიტერატურის ისტორია)

199–200 ბიოგრაფიული ცნობები შრომა “ბუნების შესახებ” ჩვენ დავამთავრეთ ორიგენეს შესახებ მსჯელობა, მაგრამ შემდგომშიც არაერთგზის ვახსენებთ ამ პიროვნების სახელს, იმიტომ, რომ გარკვეული მოღვაწეები საეკლესიო ...

98. დიონისე ალექსანდრიელის კომენტარები არეოპაგეტულ შრომებზე
(ქრისტიანული ლიტერატურის ისტორია/ქრისტიანული ლიტერატურის ისტორია)

... პიროვნებასთან მიმართებით იმიტომ გახლავთ მნიშვნელოვანი, რომ დიონისე ალექსანდრიელიც და ორიგენეს მეორე სახელგანთქმული მოწაფეც გრიგოლ ნეოკესარიელიც, რომელიც ჩვენ წინა ლექციებზე ხშირად გვიხსენებია, ორივე მათგანი ...

99. წმიდა გრიგოლ ნეოკესარიელი (III ს.)
(ქრისტიანული ლიტერატურის ისტორია/ქრისტიანული ლიტერატურის ისტორია)

204 ცხოვრება და მოღვაწეობა ჩვენს წინა საუბარში ვეხებოდით წმ. დიონისე ალექსანდრიელს და აღვნიშნავდით, რომ ორიგენეს მოწაფეთაგან, დიონისე ალექსანდრიელთან ერთად, უმნიშვნელოვანესი ავტორიტეტი და მოღვაწე გახლავთ ...

100. წმ. გრიგოლ ნეოკესარიელის “მრწამსი” და მისი ხარებისადმი მიძღვნილი ქადაგებანი
(ქრისტიანული ლიტერატურის ისტორია/ქრისტიანული ლიტერატურის ისტორია)

... მოღვაწეზე, როგორც ერთ-ერთ განსაკუთრებულ მოვლენაზე III საუკუნეში. გრიგოლ ნეოკესარიელის ცხოვრება, როგორც აღვნიშნავდით, მჭიდროდ გადაება ორიგენეს კატეხიზმურ სკოლას პალესტინის კესარიაში, საიდანაც, როგორც ...