61. საეკლესიო მწერლობის ლიტურგიკული ჟანრი
(ქრისტიანული ლიტერატურის ისტორია/ქრისტიანული ლიტერატურის ისტორია)

... ადამიანი იფარება, რაც იგივე მიწის დაყრაა მასზე, ანუ ესაა ჯვარცმის გამოძახილი და სხვა. ხოლო ქართულში ამ საიდუმლოს ეწოდება ნათლისღება, რადგან მისი დანიშნულებაა მაცხოვნებელი სინათლის მიღება ადამიანისგან, ...

62. სრულიად საქართველოს კათოლიკოს-პატრიარქი უწმიდესი და უნეტარესი ლეონიდე (1861-1921 წწ.)
(საქართველოს ეკლესიის ისტორია/საქართველოს ეკლესიის ისტორია)

... ნათლისღებას და ახალ წელიწადსა. კეთილის გულით ვისურვებ: ძველს წელიწადთან განქრეს თქვენი სნეულებანი და ვევედრები უფალს, ეს ახალი წელი მშვიდობისა, სიმრთელისა და დღეგრძელობისა დაგიყენოთ ჩვენ `უბადრუკების~ ...

63. უწმიდესი და უნეტარესი სრულიად საქართველოს კათოლიკოს-პატრიარქი კირიონ II (1917-1918 წ.წ.)
(საქართველოს ეკლესიის ისტორია/საქართველოს ეკლესიის ისტორია)

... საქართველოჲსაჲ და მასთანვე უღირსოებაჲცა ჩემი "გულსა შინა თქუენსა", რამეთუ "ერთ არს უფალი, ერთ არს სარწმუნოება, ერთ არს ნათლისღება, ერთ არს ღმერთი და მამაჲ, რომელი ყოველთა ზედა არს და ყოველთა მიერ და ჩვენ ...

64. ირაკლი ორჟონია - ძველ აღთქმაში განჭვრეტილი ყოვლადწმინდა სამების საიდუმლო
(სხვადასხვა/სხვადასხვა)

... სამებისაჲ: მამაჲ და ძჱ და სული წმიდაჲ“11. იერუსალიმის ეკლესიის ღირსი მღვდელთმთავრის თანახმად, იესო ქრისტეს ნათლისღებამდე, ძველი აღთქმის ეპოქაში მოღვაწე მართალი ადამიანები ყოვლადწმინდა სამების საიდუმლოს ...

65. ნათლისღების შესახებ
(ქრისტიანული ლიტერატურის ისტორია/ქრისტიანული ლიტერატურის ისტორია)

... როდესაც ჩვენ ნათლისღების მადლით შევიმოსებით. მაგრამ ისმის კითხვა: თუ ნათლისღება მაცხოვრის განკაცების ღვაწლის აღსრულებაა ჩვენზე, ხოლო მაცხოვრის განკაცების ღვაწლი და ნაყოფი გახლდათ დასაბამიერი პირველცოდვის ...

66. ქართული ენის გაქრისტიანება
(ქრისტიანული ლიტერატურის ისტორია/ქრისტიანული ლიტერატურის ისტორია)

... ამგვარივე გახლავთ ნათლობის საიდუმლო. თუ სინანულის საიდუმლო ამ შინაარსით გაიგება, როგორც უკვე ვთქვით, სინანული სულიერად იგივე ნათლისღებაა, იმავე ნათლისღების ქმედების კვლავაღმსრულებელია ჩვენზე, ანუ ცოდვათშემნდობია. ...

67. "დიდაქე"
(ქრისტიანული ლიტერატურის ისტორია/ქრისტიანული ლიტერატურის ისტორია)

... სინათლე, როგორც იგივე ნათლისღება, როგორც უაღმატებულესი განმაღმრთბელი ძალა ადამიანს მთლიანად გამსჭვალავდეს, ადამიანი ჯერ უპირველესად ამ სიწმინდის მისაღებად ემზადება და ესაა სწორედ განმწმენდელობითი ეტაპი, ...

68. წმინდა კლიმენტი რომაელის “კორინთელთა მიმართ I ეპისტოლე”
(ქრისტიანული ლიტერატურის ისტორია/ქრისტიანული ლიტერატურის ისტორია)

... სწორედ ესაა იმედი, სწორედ ამის გამოა მოძღვრება, ამის გამოა ნათლისღება, საეკლესიო საიდუმლონი, რომ ადამიანი ხორციელად მოკვდავი, ხორციელად კვდომადი, რა თქმა უნდა, მომავალში კვლავ განახლდება, კვლავ შეიმოსავს ...

69. წმინდა კლიმენტი რომაელის “II ეპისტოლე კორინთელთა მიმართ”
(ქრისტიანული ლიტერატურის ისტორია/ქრისტიანული ლიტერატურის ისტორია)

... ჩვენი ეკლესია დედა გახდა, როცა მას შვილნი გაუჩნდა”. ეკლესიოლოგიურად ისიც საინტერესოა, რომ ნათლისღება ამ ქადაგებაში წოდებულია, როგორც ბეჭედი, რომელიც შეურყვნელად უნდა დავიცვათ, სადაც პავლე მოციქულის ღვთისმეტყველება ...

70. ფსევდოკლიმენტინური ძეგლები
(ქრისტიანული ლიტერატურის ისტორია/ქრისტიანული ლიტერატურის ისტორია)

... შვიდი საეკელსიო საიდუმლო, რაც ლიტურგიკულ, რაც საღვთისმსახურო წიაღს შეადგენს ეკლესიისას: ნათლისღება, მირონცხება, ზიარება, მღვდლობა, სინანული, ქორწინება და ზეთის კურთხევა. სწორედ შვიდი უწმინდესი საიდუმლო ...

71. საქართველოს კათოლიკოს-პატრიარქის მიერ შექმნილი საღვთისმეტყველო კომისიის 2005 წლის დასკვნა
(სხვადასხვა/სხვადასხვა)

... (ვითარ-იგი იოვანეცა ჰყოფდა მიცემასა ნათლისღებისასა, რომელი თჳთ მას არა მიეღო ნათლისღებაჲ), არამედ პირველგარდასულთა მათ წინაჲსწარმეტყველ- თა და მრავალთათჳს უსარგებლო იქნებოდა ესე, ვინაჲთგან გარეგან იყვნეს ...

72. ედიშერ ჭელიძე - "გაქუს-ღა რაჲმე სიტყუად?"
(სხვადასხვა/სხვადასხვა)

... თარგმანი ვნახოთ, ექვთიმე ათონელისა: "უკუეთუ რომელსა მოეგონოს კაცისკლვაჲ, შჯი მას, ვითარცა კაცისმკლველსა თჳნიერ კაცისლვისა, იყავნ ნათელღებულ შენდა იგიცა, რომელსა ენების ნათლისღებაჲ თჳნიერ ნათლისღებისა, ...

73. იუსტინე მარტვილის ნაშრომთა მიმოხილვა
(ქრისტიანული ლიტერატურის ისტორია/ქრისტიანული ლიტერატურის ისტორია)

... ის შემოსილი იყო მანტიით (ლათ. პალლიუმით) და ეს მანტია, რაც ბერძენ ფილოსოფოსთა გარეგნობის ნიშან-თვისება გახლდათ, როგორც გაქრისტიანებამდე, მოქცევამდე, ნათლისღებამდე ქონდა მას, ასევე შეინარჩუნა ნათლისღების ...

74. იუსტინე მარტვილის ლიტურგიკული ღვთისმეტყველება
(ქრისტიანული ლიტერატურის ისტორია/ქრისტიანული ლიტერატურის ისტორია)

... დროს ნათლისღება და ზიარება, როგორც შვიდი საეკლესიო საიდუმლოდან ორი, საკუთრივ ლიტურგიკულ ღვთისმეტყველებას უკავშირდება და ჩვენ შეგვეძლო ამ თემისთვის, ამ საკითხისთვის ასედაც გვეწოდებინა - წმ. იუსტინე მარტვილის ...

75. წმინდა პოლიკარპე სმირნელის მარტვილობა
(ჰაგიოგრაფია/ჰაგიოგრაფია)

... რომელსა მე შევსუამ, შესუმად, და ნათლის-ღებასა, რომელსა მე ნათელ-ვიღებ, ნათლისღებად? ხოლო მათ ჰრქუეს მას: ძალ-გჳც. ხოლო იესუ ჰრქუა მათ: სასუმელი სამე, რომელსა მე ვსუამ, სუათ, და ნათლის-ღებაჲ, რომელი მე ...

76. წმ. გრიგოლ ნეოკესარიელის “მრწამსი” და მისი ხარებისადმი მიძღვნილი ქადაგებანი
(ქრისტიანული ლიტერატურის ისტორია/ქრისტიანული ლიტერატურის ისტორია)

... განლაგებულია დღესასწაულთა რიგის [7]მიხედვით. ჯერ ხარება 25 მარტს, შემდეგ შობა 25 დეკემბერს, შემდეგ ნათლისღება 6 იანვარს, შემდეგ მიგებება 2 თებერვალს და ასე შემდგომ. აი ამ პრინციპით დალაგებული ჰომილიები ...

77. ტერტულიანე (II-III სს.)
(ქრისტიანული ლიტერატურის ისტორია/ქრისტიანული ლიტერატურის ისტორია)

... იგი გულისხმობს: აცადეთ მაგ ყრმებს როცა გაიზრდებიან მაშინ მოვიდნენ ჩემთანო, ანუ მაშინ მიიღონ ნათლისღებაო. რა თქმა უნდა, ასეთი ძალდატანებით ნებისმიერი მოძღვრების დამტკიცება შეიძლება. აი ამ დიდი ხარვეზის ...

78. II-III საუკუნის რომის პაპები
(ქრისტიანული ლიტერატურის ისტორია/ქრისტიანული ლიტერატურის ისტორია)

... იყო ის, ვინც ერთიანობის დავის მიზნით აღიარებდა და აღიარებს ერთადერთ ეკლესიას და ერთადერთ ნათლისღებას, ან კიდევ ისე თითქოს სიახლის შემომტანი არ იყოს აშკარად სწორედ ის [23](ამ შემთხვევაში კვიპრიანე სტეფანეს ...

79. მღვდელმოწამე კვიპრიანე კართაგენელი (200–258)
(ქრისტიანული ლიტერატურის ისტორია/ქრისტიანული ლიტერატურის ისტორია)

... წესი უნდა აკმაყოფილებდეს ორ აუცილებელ პირობას: ნათლისღებაში უნდა მჟღავნდებოდეს ერთი მხრივ ადამიანის დასაფლავება. წყალი ამ შემთხვევაში არის საფლავი, ანუ როდესაც თავზე, თხემზე, უკიდურეს წერტილზე დაესხმის ...

80. ნოვატიანუსი (III ს.)
(ქრისტიანული ლიტერატურის ისტორია/ქრისტიანული ლიტერატურის ისტორია)

... შაბათისა” (აქ ჭეშმარიტში აშკარაა, რომ იგულისხმება სულიერი შინაარსი წინადაცვეთისა და [12]სულიერი შინაარსი შაბათისა, რომ ჭეშმარიტი წინადაცვეთა საუფლო ნათლისღებაა. ხორციელი წინადაცვეთა მოასწავებს სულიერ წინადაცვეთას ...