1. ქართველი მღვდელმთავრები (XX-XXI საუკუნეები)
(საქართველოს ეკლესიის ისტორია/საქართველოს ეკლესიის ისტორია - English (United Kingdom))

... პატივისცემით. გაზ. "ივერიის განთიადი," 1966 წ. 24 მარტი. 3. ცხოვრების გულმართალი მეხოტბე. გაზ. "ივერიის განთიადი", 1966 წ. 2 აპრილი. 4. თამარის ეპოქა და შოთა რუსთაველის "ვეფხისტყაოსანი". წაკითხული ...

2. ქართველი მღვდელმთავრები (XX-XXI საუკუნეები)
(საქართველოს ეკლესიის ისტორია/საქართველოს ეკლესიის ისტორია - English (United Kingdom))

... ნიმუშებს, ამ საკითხებზე საინტერესო მიმოწერა ჰქონდა ვაჟა-ფშაველასთან. "ქართული პოეზია, - წერდა იგი, - მაღალია ვით კავკასიონი და ანკარა როგორც მთის წყარო, ხოლო "ვეფხისტყაოსანი" ქართულ პოეზიის იალბუზი." ...

3. ედიშერ ჭელიძე - წმ. თამარ მეფის ე.წ. მეოთხე ჰიპოსტასობისა და "ბუნებითი ღმერთობის" შესახებ
(სხვადასხვა/სხვადასხვა - English (United Kingdom))

... პოემები "ვეფხისტყაოსანი" და "თამარიანი" (შდრ. "ყოველივე ეს განსაკუთრებით გამოვლინდა თამარიანსა და ვეფხისტყაოსანში", გვ. 117). აქვეა გამოკვეთილი ამ ახალი განმარტების კვლევითი მიზანდასახულობაც: "ჩვენ უნდა ...

4. წმიდა დიონისე არეოპაგელი და მისი თხზულებანი
(ქრისტიანული ლიტერატურის ისტორია/ქრისტიანული ლიტერატურის ისტორია - English (United Kingdom))

... ეს დიდი პაექრობების საგანია და რაიმე ზედმიწევნითი თარიღი, თუ თვითონ ძეგლს არ ახლავს, ჩვეულებრივ ვერ დგინდება. თუნდაც გაცილებით გვიანდელი მოღვაწეებისა. სხვა რომ არაფერი “ვეფხისტყაოსანი” როდისაა დაწერილი, ...

5. ედიშერ ჭელიძე - აკაკი წერეთლის წმინდანად კანონიზების შესახებ
(სხვადასხვა/სხვადასხვა - English (United Kingdom))

... (გვ. 471). მაგრამ რატომ არსად ვლინდება წარმართული ეპოქის ძეგლები? აკაკი უპასუხებს: „მეტყვიან, რატომ ნაშთი არსად იხედებაო? თუ ანტონ კათალიკოსმა ამ მეთვრამეტე საუკუნეში დასწვა და შეაჩვენა „ვეფხისტყაოსანი“ ...

6. ქართველი მღვდელმთავრები (XX-XXI საუკუნეები)
(საქართველოს ეკლესიის ისტორია/საქართველოს ეკლესიის ისტორია)

... პატივისცემით. გაზ. "ივერიის განთიადი," 1966 წ. 24 მარტი. 3. ცხოვრების გულმართალი მეხოტბე. გაზ. "ივერიის განთიადი", 1966 წ. 2 აპრილი. 4. თამარის ეპოქა და შოთა რუსთაველის "ვეფხისტყაოსანი". წაკითხული ...

7. ქართველი მღვდელმთავრები (XX-XXI საუკუნეები)
(საქართველოს ეკლესიის ისტორია/საქართველოს ეკლესიის ისტორია)

... ნიმუშებს, ამ საკითხებზე საინტერესო მიმოწერა ჰქონდა ვაჟა-ფშაველასთან. "ქართული პოეზია, - წერდა იგი, - მაღალია ვით კავკასიონი და ანკარა როგორც მთის წყარო, ხოლო "ვეფხისტყაოსანი" ქართულ პოეზიის იალბუზი." ...

8. ედიშერ ჭელიძე - წმ. თამარ მეფის ე.წ. მეოთხე ჰიპოსტასობისა და "ბუნებითი ღმერთობის" შესახებ
(სხვადასხვა/სხვადასხვა)

... პოემები "ვეფხისტყაოსანი" და "თამარიანი" (შდრ. "ყოველივე ეს განსაკუთრებით გამოვლინდა თამარიანსა და ვეფხისტყაოსანში", გვ. 117). აქვეა გამოკვეთილი ამ ახალი განმარტების კვლევითი მიზანდასახულობაც: "ჩვენ უნდა ...

9. წმიდა დიონისე არეოპაგელი და მისი თხზულებანი
(ქრისტიანული ლიტერატურის ისტორია/ქრისტიანული ლიტერატურის ისტორია)

... ეს დიდი პაექრობების საგანია და რაიმე ზედმიწევნითი თარიღი, თუ თვითონ ძეგლს არ ახლავს, ჩვეულებრივ ვერ დგინდება. თუნდაც გაცილებით გვიანდელი მოღვაწეებისა. სხვა რომ არაფერი “ვეფხისტყაოსანი” როდისაა დაწერილი, ...

10. ედიშერ ჭელიძე - იოანე პეტრიწის ცხოვრება და მოღვაწეობა
(ფილოსოფია/ფილოსოფია)

... ზოგადად პეტრიწისეული გავლენის უშუალო დადასტურებანი გვაქვს მხოლოდ XIII ს-ის დამდეგიდან ("ვეფხისტყაოსანი", "თამარიანი", "აბდულმესიანი", "ისტორიანი და აზმანი შარავანდედთანი"). ტერმინულად ეს ითქმის ისეთ ცნებებზე, ...

11. ედიშერ ჭელიძე - აკაკი წერეთლის წმინდანად კანონიზების შესახებ
(სხვადასხვა/სხვადასხვა)

... (გვ. 471). მაგრამ რატომ არსად ვლინდება წარმართული ეპოქის ძეგლები? აკაკი უპასუხებს: „მეტყვიან, რატომ ნაშთი არსად იხედებაო? თუ ანტონ კათალიკოსმა ამ მეთვრამეტე საუკუნეში დასწვა და შეაჩვენა „ვეფხისტყაოსანი“ ...

12. ედიშერ ჭელიძე - გრიგოლ ნოსელის თხზულების "პასუხი ექუსთა მათ დღეთათჳს" გამოძახილი ძველ ქართულ მწერლობაში
(პატრისტიკა/პატრისტიკა)

...  „ვეფხისტყაოსანი“ ასე იწყება: „რომელმან შექმნა სამყარო ძალითა მით ძლიერითა“. ამგვარი დასაწყისი ყურადღებას იქცევს იმით, რომ ავტორი მასში არღვევს ბიბლიური შესაქმის რიგს: სამყარო შექმნა „შესაქმის“ მხოლოდ ...