205

ჩვენ ვეხებოდით წმ. გრიგოლ ნეოკესარიელს. ზოგადი შტრიხები, ზოგადი მინიშნებანი ამ პიროვნების შესახებ ჩვენ უკვე წინა საუბარში გამოვკვეთეთ და ამჯერად შედარებით დეტალურად შევეცდებით ვისაუბროთ ხსენებულ მოღვაწეზე, როგორც ერთ-ერთ განსაკუთრებულ მოვლენაზე III საუკუნეში.

გრიგოლ ნეოკესარიელის ცხოვრება, როგორც აღვნიშნავდით, მჭიდროდ გადაება ორიგენეს კატეხიზმურ სკოლას პალესტინის კესარიაში, საიდანაც, როგორც თვითონ თვლის, მან შეიძინა უმნიშვნელოვანესი, უაღრესად არსებითი ცოდნა ჭეშმარიტების შესახებ, ზოგადად განათლება, სულიერება და ეს ყველაფერი, როგორც ჭეშმარიტად საღვთო საგზალი მან წაიმძღვარა ხსენებული სასწავლებლის დამთავრების შემდეგ, თავის უაღრესად რთულ სამოღვაწეო გზაზე, რაც უკვე კაბადოკიის მხარეში, ქალაქ ნეოკესარიაში, [1]როგორც მისმა ეპისკოპოსმა, მან აღასრულა. ჩვენთვი, რა თქმა უნდა, არსებითი გახლავთ გრიგოლ ნეოკესარიელის წერილობითი მემკვიდრეობა და ამ კუთხით მისგან დატოვებული შრომები.

206–207

წმ. გრიგოლ ნეოკესარიელის შრომა “გამოსათხოვარი სიტყვა”

პიროვნებისა თუ მოძღვრების შეფასების მართლმადიდებლური პოზიცია

ჩვენ კვლავ წმ. გრიგოლ ნეოკესარიელის შესახებ გვექნება საუბარი. წინა შეხვედრაზე ზოგადი შთაბეჭდილება, ზოგადი შტრიხები, ხსენებული, უაღრესად ავტორიტეტული, მოღვაწის ცხოვრებაზე და მის საღვთისმეტყველო შრომებზე უკვე წარმოვადგინეთ. ამჯერად კი შედარებით უფრო მეტი კონკრეტულობით შევეხებით წმ. გრიგოლის შრომებს და ზოგიერთ მხარეს, რაც სწავლებითი თვალსაზრისით განსაკუთრებით მნიშვნელოვანი და არსებითია, განვიხილავთ შეძლებისდაგვარად უფრო ვრცლად.