მოიყვანონ², რომელსა ეგულებოდის ჴელთდასხმა და მუნ იყვნენ ყოველნი მონაზონნი, რომელთა გამოერჩიოს იგი, და თქუან კუერექსი:

უფლისა მიმართ ვილოცოთ.

და დასდვას³ პატრიაქმან ჴელი თავსა ზედა მისსა და დასწეროს ჯუარი და ილოცოს ესრეთ ლოცვაჲ ესე:⁴

ღმერთო, რომელი მარადის კაცთა ცხორებასა განაგებ, რომელმან სიტყჳერიცა ესე სამწყსოჲ ურთიერთას ერთად შეჰკრიბე, შენ, მეუფეო ყოველთაო, აღურაცხელითა⁵ კაცთმოყუარებითა შენითა უცოდველად დაიცევ ესე⁶ მცნებათა შენთა დაუკლებელად დამმარხველ, რაჲთა არა წარვიდეს ამისგან ერთიცა ცხოვარი და წინააღმდგომისა მის მგელისა⁷ მიერ [არა] განიხრწნეს, და მონაჲ ესე შენი⁸ (სახელით⁹), რომელი სათნო-იყავ დადგინებად მათ ზედა წინამძღურად,¹⁰ ღირსად შენისა სახიერებისა გამაოჩინე და¹¹ ყოვლითა სათნოებითა¹² შეამკვე, რაჲთა თჳსთა კეთილთა საქმეთა მიერ სახე-ექმნეს¹³ მის ქუეშე მყოფთა, რაჲთა მოშურნე-ექმნენ¹⁴ იგინი უბრალოსა მას მოქალაქობასა მისსა და მის თანავე დაუსჯელად წარდგენ¹⁵ საშინელსა საყდარსა შენსა.

ამაღლებაჲ: რამეთუ შენი არს სუფევაჲ, ძალი და დიდებაჲ, მამისა და ძ[ისა¹⁶ და წმიდისა სულისაჲ ყოვლადვე აწ და მარადის და უკუნითი უკუნისამდე. ამინ]

და შემდგომად ამენისა თქუას: მშჳდობაჲ ყოველთა.

და დიაკონმან თქუას:¹⁷ თავნი ჩუენნი უფალსა [მოუდრიკენით].

კუალად¹⁸ ლოცვაჲ:

მოყავ, უფალო, ყური შენი და ისმინე ვედრებისა¹⁹ ჩუენისაჲ და გამოაჩინე მონაჲ ესე შენი სარწმუნოდ²⁰ და გონიერად მნედ მრწმუნებულისა²¹ მისდა²² მადლისა მიერ შენისა სიტყჳერისა სამწყსოჲსა ქმნად²³ ყოველსავე²⁴ შინა ნებისა შენისა და ღირსად ზეცათა²⁵ სასუფეველისა გამოჩინებად.

ამაღლებაჲ: მადლითა და წყალობითა და კაცთმოყუარებითა მხოლოდშობილისა ძისა შენისა, რომლისა თანა კურთხეულ ხარ...

და შემდგომად ამენისა²⁶ აღიღოს მისგან ზედამდებარე მისსა პალლიოჲ²⁷ და შემოასხას მას სხუაჲ.

და ამბორს-უყონ მას და განუტეოს.

-------------------------------------------------------------------------

შენიშვნები

1 - A 72, 173v-174v (ლიტერი C); A 450 191v-192v (ლიტერი D).

2 - მოიყვანო D.

3 - და დასდვას ] დასდვა D.

4 - ლოცვაჲ ესე - D.

5 - აურაცხელითა BD.

6 - დაიცევ ესე ] ესე დაიცევ B (აქ "ესე" გულისხმობს "სამწყსოს").

7 - მგელისა (შდრ. τοῦ λύκου) ] მტერისა D.

8 - B.

9 - D.

10 - + და B.

11 - D.

12 - სათნოვებითა D.

13 - სახე-ექმნას D.

14 - მოშურნე-იქმნენ B.

15 - წარდგომად D.

16 - ძალი და დიდებაჲ, მამისა და ძისა... ] და შენი არს სიმტკიცე... D (B=Gp).

17 - და შემდგომად ამენისა თქუას: მშჳდობაჲ ყოველთა. და დიაკონმან თქუას ] დიაკონმან D.

18 - პირველად D.

19 - ვედრებისა (შდრ. δεήσεως) ] ლოცვისა B.

20 - სრწმნად D ("ა"-ს თავზე აქვს დაეჭვების ნიშანი).

21 - მორწმუნებულისა D.

22 - მიერ და D.

23 - + და D.

24 - ყოველსა D.

25 - ზეცისა B.

26 - ამინისა BD.

27 - ეს სიტყვა (შდრ. Gr: καὶ ἐπαίρων τὸ παλλίον αὐτοῦ, τίθησιν αὐτῷ ἄλλο καινόν, Ευχ. τὸ Μεγα, σ. 183), B-ში მართებულადაა ჩასწორებული როგორც "პალლიოჲ" (შდრ. CD: და ილლიოჲ, რასაც თავზე აქვს ორი დაეჭვების ნიშანი). დავძენთ, რომ ხსენებული "პალლიოჲ" ანუ ბერძნული τὸ παλλίον, რაც, ზოგადად, მოსასხამს, შემოსაცმელს ნიშნავს (Lat. pallium, ინგ. cloak), სამონაზვნო ტრადიციაში გულისხმობს კონკრეტულად მონაზვნისათვის განკუთვნილ გარემოსაცმელ შესამოსელს. მის ძველ ქართულ შესატყვისად გვხვდება "ფიჩჳ". მაგალითად: "მაშინ წარმოჰბურა მას წმიდამან ეფთჳმი ფიჩჳ თჳსი... და განიძუარცვა ფიჩჳ იგი, რომელი მისცა წმიდამან ეფთჳმი ღმრთისა მიერ და შეიმოსა სამოსელი თჳსი. უჩინო-იქმნა ფიჩჳ იგი" (ცხორებაჲ წმიდისა ეფთჳმისი, "მამათა ცხორებანი", თბ. 1976, გვ. 172; შდრ. Gრ: ὁ δὲ μέγας Εὐθύμιος σκεπάσας αὐτὸν τῶι ἑαυτοῦ παλλίωι τὸ θεόσδοτον ἐκεῖνο παλλίον ἀποθέμενος, ὅπερ ἦν περιβεβλημένος, καὶ τ ὰ ἴδια ἱμάτια ἐνδυσάμενος, τὸ μὲν παλλίον ἄφαντον γέγονεν).

ტექსტი გამოსაცემად მოამზადა ედიშერ ჭელიძემ

ჟურნალი "გული გონიერი", №2, სააღდგომო გამოცემა, 2011 წ.